Hae tästä blogista

tiistai 16. toukokuuta 2023

Jani Saxell: "Uuden ihmisen kaupunki"

 

 

 


Jani Saxell: ”Uuden ihmisen kaupunki”

WSOY 2023

557 sivua

Itsenäinen jatko-osa teokselle ”Helsinki underground” (WSOY 2020)

 

Hetken  jännitti, yltääkö ”Uuden ihmisen kaupunki” samaan maagiseen  tunnelmaan  kuin edellinen  teos ”Helsinki underground”. Huoli  oli turha. Tämä on sille  arvoisensa  jatko  ja  paikoin, esim. Vernan seikkailu pitkässä  jaksossa 1920-luvun Helsingissä, kerrassaan uskomattoman hieno. Aivan samanlainen  on kirjan  lopun historiallinen  kavalkadi Suomenlinnasta. Kirjan  takakannessa  kerrotaan,  että  kirja  on itsenäinen  jatko-osa. Mutta niinhän aina  sanotaan. Paljon enemmän saa tietysti irti  lukemalla teokset järjestyksessä  vaikka, kiitos  tekijälle, kirjassa ajoittain palataan aiempiin tapahtumiin  ja  kirjan  lopussa  on asioita  selkeyttävä tapahtuma-, käsite-  ja  henkilöluettelo. Monelle saattaa  luettelossa oleva käsite ”Kokko” olla  outo, vaikka  minun nuoruudessani  niitä säännöllisesti  lenteli  ilmassa, jos äidin varoituksiin seikkailuretkille  lähdettäessä on uskomista  ja  tietysti  niihin on. Hienoa, että nuoriso oppii taas tunnistamaan tuon pelottavan olion.

Vältän juonipaljastuksia  mahdollisimman  paljon,  sillä  kirja  on niin moniulotteinen  ja mielikuvituksellinen, että siitä  nauttiminen  on jätettävä lukijalle. Käytin termiä  mielikuvituksellinen  ja sitä  kirja  todella  on,  jopa niin  paljon, että  välttämättä  siitä  löytää yhteyksiä sekä nykyhetken  todellisuuteen, että tulevaisuuden  näköaloihin.

Kirjan lähtökohtana  on kuitenkin se, että ns. vanhauskoisten  ryhmittymä, tukenaan uuslinkolalainen äärisiipi ja Suonsilmäjumalan liittolaiset,  on  vallannut Helsingin  ja muuttaa sitä ”Uuden ihmisen kaupungiksi”, joka olisi itsenäisten kyläyhteisöjen  verkosto. Toimintaa  johtaa Suuren Kotiinpaluun Keskusneuvosto (SKK). Sitä  miten  tavoite on onnistunut  kuvaa  kirjassa hyvin vanhan Ilmin toteamus:

” -  Jaahah, nyt on aikakirjat lopullisesti sekaisin … ja pelastaakseen luonto niiden piti mennä tuhoamaan luonto. Ilmi on lopulta mutissut.”

Todellisuudessa kaupunki on osittain rauniona, sähkötön, lämmötön ja terrorin alla.  Vain SKK:n tiedotuksia on tarjolla. Vastarinnan  keskushenkilöinä ovat Kilpineidot: Verna, Paloma ja Emppu  sekä Rantapuiston taistelurotat: Aki, Davud ja Trenton. Miten ja keiden tuella vanhauskoisten ja Suonsilmäjumalan eteneminen  voidaan pysäyttää on tuon vastarintaryhmittymän perusongelma. Tämä uusien  voimien  kokoaminen, eri  todellisuuksista ja aikatasoilta on kirjan olennaista sisältöä.

Minusta vanhauskoisten  vallankumouksen perustotuudet  ovat  niitä  klassillisia eli   kuinka ihanteet  karkaavat  käsistä ja äärimmäiset  näkemykset  ja  toimintamuodot saavat  vallan, joka  kuitenkin  pysyy vallassa aina  vain väkivaltaisemmin keinon. Toinen  perustotuus  on se, että vallankumous syö  omat  lapsensa. Tämä  toteamushan  on erään Ranskan vallankumouksen johtajan, giljotiinille  päätyneen, Pierre Vergniaud:n.  Totuudet ilmenevät eri tapauksissa  aikansa mukaisella tavalla  mutta perusasiat  pysyvät.

Kirjan alussa Verna  joutuu pakenemaan 1920-luvulle. Siitä alkaa ehkäpä kirjan hienoin jakso.  Historialliset  perustyöt on tehty tarkasti ja jaksossa  esiintyvät niin Maria Åkerblom, Algoth Niska kuin Urho Kekkonenkin. Vaikka perustyöt on tehty tarkasti, niin ei  tätä ihan historiankirjoituksena  kannata  lukea,  vaikka  ajan henki, arjen todellisuus, tunnelmat ja  tuoksutkin on kuvattu  paremmin  kuin  historiankirjoissa.

Samanlainen  lukukokemus  on myös Suomenlinnan  historiasta  kertova  jakso. Siinä  historia  ei rajoitu tiettyyn aikakauteen, vaan Suomenlinnan  pidempään historiaan. Historia tulee pitkälti henkilöiden ja henkilöiden elämäntarinoiden  kautta, joka tekee  siitä  elävämpää ja kirjasta luettavampaa. Ja jotenkin tuntuu, että kirjoittaja on aina tarinoissa  ihmisten puolella.  Näidenkin jaksojen  lukemisen jälkeen sai vallankumouksen  junaillut SKK  kirjan lukijasta  yhden  uuden  ja sitkeän vastustajan.

Tämä on hieno ja monitahoinen kirja. Tarina ulottuu oikeastaan 1000-luvun varispojasta ja suomalaisesta mytologiasta aina  vuoteen 2048. Kuitenkin tuntuu, että eläisimme kirjan kautta tätä  hetkeä ja tämänhetkisten  ongelmiemme  aikaa. Se on saanut  runsaasti vaikutteita mm. Ukrainan sodasta. Kirja on avoin erilaisille näkökulmille,  mutta ei epäinhimillisyydelle. Kuvaavaa sille miten mieli pidetään avoimena on Vernan jumaluus, sen keskeinen hahmo on Jeesbuddhallah.  Kirjan selityksien mukaan se: ”..Omaa piirteitä David Bowien Ziggy Stardustista, Majuri Tomista ja muista androgyynin psykedeelisistä hahmoista. Samoin runoilijoista ja muusikoista. Edith Södergranin, Björkin ja Patti Smithin tapaan…”. Olennaista on, että se on tämänpuolisen elämän ja ihmisten puolella.

Kiinnostavaa on myös, miten kirjassa eri aikakausina olevia ilmiöitä tai taidetta yhdistetään meidän nykyiseen tai elämässämme kokemaamme musiikkiin tai taiteeseen. Mukana on myös kirjan aiheeseen liittyviä runoja. Se on kerrassaan hieno oivallus. Runojen ja muunkin taiteen kautta pystytään kuvaamaan ilmiöitä ja mahdollisuuksia, jotka  ovat meidän arkikokemuksemme  ulkopuolella  ja sitähän tämä kirja myös kokonaisuudessaan  tekee.

Kirjan loppuosassa aletaan lähestyä muinaista Bjarmiaa, jonne SKK haluaa ulottaa  vaikutuksensa  luoda mahdollisesti vanhan mahtivaltion  uudelleen  ja Verna ystävineen palaa 1920-luvulta ja  suoraan vankeuteen. SKK:n sotakolonnit  ovat  jo Kainuun korkeudella.  Tässä vaiheess lukijalle   jää hienon lukukokemuksen  lisäksi  mieleen  odotus,  miten tästä eteenpäin. Kirjailijaa  haluaisi kannustaa jatkoon Irwin Goodmanin laulun sanoilla:

”…

Ei tippa tapa

ja ämpäriin ei huku

Kun on alkuun päästy

niin antaa mennä vaan

…”

”Uuden  ihmisen kaupunki” muodostaa ”Helsinki undergroudin”  kanssa  mahtavan historiallis-utopistis-dystooppisen kokonaisuuden. Sen  voima ja heikkous  on sen  laajuudessa, mutta vaikka sen monet  ulottuvuudet ja avoimuus erilaisille  näkemyksille  tekeekin siitä hidaslukuisen, en mitään antaisi  pois.

Kiitos hienosta kirjasta, tietopaketista ja lukunautinnosta.

sunnuntai 7. toukokuuta 2023

Nina Rintala: "Merenalaiset hulmuavat osat"


 

 

 

Nina Rintala: ”Merenalaiset hulmuavat osat”

Basam Books 2023

117 sivua

 

Meri on kohde, tai aihe, joka esiintyy niin kirjallisuudessa kuin taiteessakin  ehkäpä rakkauden  jälkeen toiseksi  eniten. Keskeinen se on myös kirjan nimen mukaisesti Nina Rintalan runokirjassa ”Merenalaiset hulmuavat osat”,  mutta  runoja  lukiessa  tuntuu siltä, että tässä kirjassa meri ja  rakkaus liittyvät  yhteen. Tai ehkäpä se  on niin, että meri on olennaisessa osassa rakkaudessa luontoon, ihmisiin ja elämään. Tai jopa ihmisen syntyyn.

Meren ja veden suuri rakastaja Joseph Brodsky  totesi  kirjassaan ”Veden peili”, ”että jos Jumalan Henki liikkui vetten yllä, veden oli pakko kuvastaa se.” Olen itse  tulkinnut sen niin, että vesi on nähnyt Jumalan kasvot ja kun vedellä  on muisti, se  kantaa tätä tietoa mukanaan. Se myös näkee ja kokee  kaiken. Brodsky:n teksti  tuli mieleen kirjan  hienosta  runosta ”Liu’u ohi. Vahvemmin asia  ilmaistaan  kirjan  viimeisessä runossa ”Meren muisti”. Jotenkin  löydän siitä myös omat ajatukseni  ja  uskoni. Tässä  runosta  viimeinen osa:

”…

Meri, joka muistaa kaiken
puhjenneista sikiökalvoista,
dna-kierteistä, nesteaitioista,
roskapyörteistä, muistaa kaiken
tähän päivään saakka, ja sen yli.


Meri, joka antaa valon läpäistä
pohjaan saakka
ja on silti armollinen.”

 

Kaunis  on myös kirjan  runo ”Mitä tapahtuu jokaisen pilven ja meren välillä? Se kertoo hienosti miten  kaikki  vaikuttaa kaikkeen. Se on kaunis, mutta myös tärkeä ympäristön tulevaisuuden  kannalta ja ennen kaikkea ihmisten tekemisten kannalta. Lainaan siitä  vain  runon lopun:

”…

Mitä tapahtuu muoviroskalautan ja meren välillä?


Mitä tapahtuu merilinnun, merikilpikonnan, merileijonan,
hylkeen, valaan, delfiinin ja meren välillä?


       Mitä tapahtuu ihmisen ja meren välillä?!


Mitä tapahtuu, kun laskelmat pettävät, vaahtopäät haihtuvat
ja koralliriutat kalpenevat? Mitä tapahtuu?


      Mitä tapahtuu ihmisen ja meren välillä?!


Mitä tapahtuu? Voitko valita, mitä tapahtuu?!!
Voitko valita? Voitko valita oikein? Valita. Valita. Valita!!”

Myös kaipuu ja rakkaus ovat  olennainen osa kirjan runoja.  Rakkaus ihmisiin yhdistetään kuitenkin hienolla tavalla niin luontoon, mereen kuin luonnon tapahtumiinkin. Kaipuun ja muistojen kannalta se onkin olennaista ja tärkeää. Tärkeä osa kokonaisuutta  jää silloinkin, kun rakkauden  kohde ei ole enää tavoitettavissa.

”Ei meillä ollut muuta
kuin kesä,
meri ja toisemme,
ne purjeveneinä
ohilipuvat hetket.

…”

Kirjassa runojen kauneus ja proosarunojen sisältämät tiedot meren saastumisesta ja ihmisen toiminnan vaikutuksista  muodostavat kokonaisuuden, jossa luonnon- ja meriensuojelun tärkeys uppoaa lukijaan niin tunteen, kuin ymmärryksenkin  kautta. Nautin suunnattomasti  runojen  silmiini avaamista  kuvista ja  yhtä lailla  järkytyin niistä kuvista, joita ihmisen toiminta merelle  ja luonnolle aiheuttaa:

”…

Pelastamani joutsenen katse on minuun liimattuna.
Seuraavat sata vuotta.

…”

Kirjan lopussa on myös  silmiä avaava lista ”Meren huuhtomaa”. Sieltä ne löytyvät meidänkin mökkiemme rantavesien  jätteet ja pois heitetyt esineet.

Tämä on kaunis ja herättävä  runokirja. Kaunis  sisällöltään ja muodoltaan. Osassa runoja on tekstiä muotoiltu niin, että  muoto tukee hienosti sisältöä. Kirjan kansi  on kaunis  ja tavoittaa aloitusrunon sisällön. Kannessa  lukee ”puhuttava runo”  ja varmasti osa runoista avautuu  vielä paremmin esittämällä,  mutta vaikutuksen runot tekevät luettunakin.

Tämä on upea kirja. Vaikka se on kaunis ja koskettava kunnianosoitus merelle (…Mereksi minä muutun/ja hipaisen ihoasi/kun uit ohi… ), se kasvaa siitä laajemmin koko luontoa ja ihmisyyttä koskevaksi teokseksi. (… ja sattuuhan sekin kun/ tajuaa, että/ ikkuna merelle -/ on ikkuna itseen…). Runojen kautta kasvaa myös tietoisuus meidän vastuustamme  ja velastamme  merelle (Rantaviiva on vaaran raja,/ pahuus ei asu meressä/ ei, se tulee maata pitkin/ kahdella jalalla.) Kirja myös esittää kysymyksen joka meidän pitäisi asettaa itsellemme joka päivä (… Olenko merivelkaa turhuuksien haluamisesta, jokaisesta roskasta, jota kosketan viimeiseksi mutta en kerää talteen?...). 

Kiitos tekijälle ainutlaatuisesta kokemuksesta.

Kannen kuva on  Basam Books:n nettisivuilta

tiistai 2. toukokuuta 2023

Juha Siro: "Valovuosi"

 

 

 

 

Juha Siro: ”Valovuosi”

Avain 2022

254 sivua

 

 

Oli hienoa  lukea Juha Siron kirja ”Valovuosi” Iain M. Banksin ”Muista Flebasta” kirjan  jälkeen. Kirjojen maisema  on aivan  erilainen,  mutta  samanlaisten  yleisinhimillisten ja elämän kannalta olennaisten  kysymysten pariin  molemmissa päädytään. Siron kirjassa nousevat  esille niin elämän ja kuoleman  kysymykset, aika,  Jumala, maailmankaikkeuden kokonaisuus, olemassaolo ja rinnakkaistodellisuudet ja oman mielen vaikutukset elämään.

Jo kirjan  kansikuva  on kerrassaan  upea. Siihen  on kiteytynyt kirjan olennainen  sisältö. Kannen  ovat  suunnitelleet Juha Siro  ja Irina Luoto ja toteutuksesta  vastaa Tarja Kettunen.

”Valovuosi” on kokoaan merkittävämpi kirja. Sen tärkein ominaisuus on siinä, että se pakottaa ajattelemaan.  Kirjassa on oikeastaan  kolme  toisiinsa  nivoutuvaa kertomustasoa. Ensimmäinen  on  jatkuvassa pudotuksessa olevan arkkitehdin  tarina. Pudotus on henkistä, ei taloudellista. Toinen  on uskomattoman  hieno ja kaunis rakkaustarina arkkitehdin ja somalilaistaustaisen Saran (Azara) välillä  ja kolmas elämäämme ja olemassaoloomme  liittyvien teorioiden  ja uskomusten  pohdinta. Näihin pohdintoihin  liittyvät myös oman  mielen luomat  muistikuvat  ja Iso Karhu krouvissa kuullut  tarinat. Iso Karhu, korttelikapakka, on kirjassa  eräänlainen rinnakkaistodellisuuden avaruuslaiva, jossa  kohdataan  niin Einstein, Camus kuin entisiä kosmonauttejakin. Ja tietysti  myös Sara, joka sitten  muuttaa  kaiken.  Nämä tarinat yhdistyvät elämän ja Ison Karhun krouvin kautta.

Kirja on hienosti kirjoitettu  ja sitä kautta pettävän  helppolukuinen. Siinä on kuitenkin viittauksia  ja tutkimustietoa monilta elämän alueilta. Kirja myös  kyseenalaistaa asioita  ja parhaassa tapauksessa myös avaa lukijan  silmiä.  Lainaukset  ja  viittaukset koskevat  monia  kulttuurin  ja  tieteen  alueita ja niiden  laajuudesta  antaa  kuvan  seuraava  lainaus.

”Kun Sara oli lähtenyt äitinsä luo, oma jouluaattoiltani alkaa Solariksen rinnakkaistodellisuudessa elävien ja kuolleiden kloonien  kanssa: Juri Gagarin, Aleksei Leonov, Albert Camus, Walt Whitman, Christer Kihlman, Andrei Tarkovski ja Stanislaw Lem, Faye Dunaway, Terrence Malick, Lázló Biró, Henry Rousseau,  Marc Chagall, Tadao Andō, Einstein ja kulmikaskasvoinen Il Duce.”

Ehkäpä tärkein henkilö on Stansislaw Lem, jonka ajatukset kirjassa Solaris  nousevat  esille useassa  kohdassa. Yksi  kohta olisi  voinut  kuitenkin  tulla  vielä  esille  sillä Lemillä  on kirjansa  lopussa  vielä  käsite epätäydellisestä Jumalasta, joka lähinnä vain tarkkailemaa  luomiensa olentojen  toilailuja. Se  olisi  sopinut  erinomaisesti mormooninaisten  vierailun  yhteyteen. Tosin ilman  sitäkin  tuo  kohta  on hieno. Heidän vierailunsa  synnyttääkin ajatuksen  kymmenen  käskyn  korvaamisesta uusilla kolmella  käskyllä. Nämä uudet käskyt  ovat  hienoja  ja kuvaus  niiden  saamasta vastaanotosta vielä  hienompi. En  pilaa  lukunautintoa  kertomalla  asiasta  enempää.

Kirjan kaunein osa on mielestäni  arkkitehdin ja  Saran rakkaustarina. Sen tärkein piirre on pakottomuus. Tarina saa edetä henkilöiden  omilla ehdoilla, kiireettömästi ja  toinen  toistaan  tunnustellen. Jo Saraan tutustuminen  johtaa arkkitehdin väkivaltaisen  rasismin  kokemukseen ja  myöhemmin kirjassa on  hieno  kuvaus  ns. selän takana  puhumisen  vaikutuksista,  kun  arkkitehti kuulee sattumalta kahvilapöydässä  käydyn keskustelun. Tämä selän takana  puhuminen  voi olla haavoittavampaa  kuin avoin huutelu. En kerro  rakkaustarinastakaan  enempää sillä se on koskettavaa ja lämmittävää  lukea.

Pakko kuitenkin  nostaa esille  punaiset  onnensukat. Saran  punaiset onnensukat  vilahtavat kirjassa  muutaman  kerran. Kirjan loppupuolella on seuraava kohta:

”Sara kietoo jalkansa lujasti ympärilleni, nauraa ja rutistaa sormilla korvalehtiäni ja painaa huulensa otsalleni, hänen yllään on keltainen kotiasu, jalassa punaiset villasukat, hänen onnensukkansa. Tuskin voisin edes muistaa näin hentomieliseksi haaltunutta yksityiskohtaa, ellei sillä olisi meidän tarinamme lopussa – tai alussa – kuoleman ja elämän kokoinen merkitys.”

Toivottavasti kyse on alusta  sillä  kirjan  lopussa  todetaan:

”Rakkautta tehokkaampaa vastamyrkkyä ei kuolemalle löydy.”

 

”Valovuosi” on hienosti  kirjoitettu, koskettava  kirja joka kauniin rakkaustarinan ja Ison Karhun krouvin  pohdintojen  kautta  avaa eteemme ihmiskunnan suuria  kysymyksiä, elämästä, kuolemasta, Jumalasta ja maailmankaikkeudesta.  Tärkeintä on, että kirja pakottaa  ajattelemaan ja toivottavasta  auttaa myös kyseenalaistamaan omia  näkemyksiä ja  avaamaan  ajattelua uudelle. Kiitos kirjasta.